Suy Niệm Phúc Âm Chúa Nhật XXIX Thường Niên A
CỦA THIÊN TRẢ THIÊN, CỦA ĐỊA TRẢ ĐỊA
========================= (Mt 22:15-21)
Con người có xác, có hồn. Mỗi kitô hữu vừa là công dân trần thế, vừa là công dân Nước Trời. Bởi thế, nhân đức Công Bình đòi buộc họ: trả cho thế gian những gì thuộc về thế gian và trả cho Thiên Chúa những gì thuộc quyền sở hữu của Thiên Chúa.
Luật Hôn Nhân Công Giáo một vợ một chồng, chung thủy cho đến chết, không được ly dị. Vua Henri VIII quá ích kỷ, lạm dụng vương quyền Anh Quốc bó buộc các Giáo Sĩ quốc nội đồng thuận cho Vua hủy hôn nhân cũ với Hoàng Hậu Catherine để tái hôn với Anne Boleyn. Đức Giáo Hoàng cương quyết phản đối, Vua tự ý ly khai Giáo Hội, lập ra Anh Giáo riêng.
A. Những thế cờ “tiến thoái lưỡng nan” trong đời rao giảng công khai của Chúa Giêsu.
Hôm nay (Mt 22:15-21), nhân việc nộp thuế hàng năm cho đế quốc Rôma, nhóm Hêrôđê cùng nhóm Pharisiêu mới hội nhau tìm cách làm cho Chúa phải lỡ lời mà mắc bẫy. Cũng với thái độ giả hình quen thuộc, họ tế nhị thỉnh ý Chúa: “Thưa Thầy, Thầy nghĩ sao có nên nộp thuế cho Cêsarê hay không?”
Câu trả lời sẽ đặt Chúa trong tình thế “tiến thoái lưỡng nan”:
-
Nếu trả lời Có, thì Chúa bị gán cho là người thiếu lòng ái quốc, tự chủ dân tộc.
-
Nếu trả lời Không, cũng sẽ bị tố cáo là kẻ gây rối chính trị, không trung thành với Hoàng Đế Rôma.
Như vậy, dù nói Có cũng mắc bẫy, mà nói Không cũng bị chụp mũ xấu. Họ càng lầm lẫn thêm. Sau khi cho xem đồng tiền, Chúa tuyên bố dứt khoát, khiến cả hai nhóm bẽ bàng hụt hẫng: “Của Cêsar trả cho Cêsar, của Thiên Chúa trả cho Thiên Chúa”.
Khi sống cho sinh hoạt trần thế, đừng quên những nghĩa vụ cao qúi với Nước Trời mai sau.
B. Nguyên tắc hợp lý: của Thiên trả Thiên, của Địa trả Địa.
Là công dân trần thế: đóng Thuế hàng năm, giúp Chính Phủ có lợi tức phát triển mọi công ích, phân phối điều hành cân đối mọi sinh hoạt an ninh, kinh tế, chính trị…buộc ta phải chu toàn.Vì vậy, trốn Thuế để làm giàu thêm cho mình là một thái độ ích kỷ, một trọng tội, lỗi công bằng. Là công dân Nước Trời: kitô hữu nhận được nhiều hồng ân, nhiều thành quả tốt đẹp Chúa tặng ban, có nghĩa vụ đóng góp, xây dựng Giáo Hội, phát triển Nước Chúa giữa muôn người.
Thí dụ: gửi tiền Collection hàng tuần cho giáo xứ, đóng góp Khánh Nhật Truyền Giáo, giúp các hoạt động Catholic Charities, ủng hộ Quỹ Trợ Cấp Người Nghèo trong Xứ.
C. Trả lại cho Thiên Chúa những gì thuộc về Ngài.
Thánh Phaolô đã từng xác quyết: “Không có quyền bính nào mà không đến từ Thiên Chúa” (Rm 13:1).
Theo dòng thời gian, các quốc gia trên thế giới hôm nay đều phân biệt Thần Quyền (thuộc về tôn giáo) và Thế Quyền (thuộc về chính trị), tôn trọng sự tự do độc lập của mỗi bên.
Việc phong chức các Giáo Sĩ Công Giáo xưa nay thuộc thẩm quyền Giáo Hội. Chính Phủ Cộng Hoà Nhân Dân Trung Hoa đòi quyền tự quyết duyệt xét và phê chuẩn các tiến chức trong nước là vi phạm sự độc lập giữa Thần Quyền và Thế Quyền. Mọi quốc gia trên thế giới đều công nhận quyền bất khả xâm phạm ấy thuộc Toà Thánh Vatican.
Nhìn chung, sự xung đột giữa thần quyền và thế quyền thường xảy ra khi con người không tôn trọng quyền tự do tôn giáo. Đời sống tâm linh bao giờ cũng vượt trên đời sống thể lý. Tuy đôi chân con người chạm đất, song tâm trí họ vẫn không ngừng hướng thượng đến trời cao. Bởi đó, cần “trả lại cho Thiên Chúa những gì thuộc về Ngài”.
D. Lời Nguyện kết thúc. ( Lời Thánh Inhaxiô de Loyola )
Lạy Chúa! Khi con vào đời, xin giúp con biết thích nghi với trào lưu xã hội chung.
Khi con đến với Chúa, xin giúp con biết gắn bó với giáo huấn của Ngài.
Xin Chúa hãy nhận tất cả: tự do, trí khôn và ý chí của con.
Chúa đã ban cho con những gì con có, con xin dâng lại cho Chúa những gì con làm nên. AMEN.
=========================================================================
Lm. Đaminh Trần văn Điều, SDD.
